城与思

经过30多年的改革开放，在享受到改革开放成果的同时，也累积起了不少的社会矛盾和社会问题。针对这些矛盾与问题，近年来，政府开始组织并推进各项社会制度的改革，如教育制度改革、医疗制度改革、收入分配制度改革、税收制度改革、社会保障制度改革等等。但很显然，一系列改革方案的提出不仅被广泛质疑，认为是换汤不换药，而且在很大程度上被认为有可能加剧现存的各项问题。于是改革就进入到大家都看到了问题、大家都认为需要改，但改革的方案又难以被广泛接受、难以有实质性的推进的困境之中。

经济增长方式转型这些年来已经成为社会共识，也是"十二五"规划中最为核心的内容，并将成为未来的行动方向。但到底怎样才能实现这样的转型，怎样才能将这样的转型成为具体的现实，仍然是今后一段时期内社会经济发展的关键议题。

一方面，经济增长方式的转型肯定是需要从具体的行动中一点一滴开始做起的。尽管可以说，需要从出口拉动导向的转变为消费为主要导向的经济增长方式，需要从依赖资源消耗和环境代价高昂的粗放型转变为资源节省和环境友好的集约型经济增长方式等等，方向很明确，但结构性的设计并没指出具体在哪儿入手、从什么地方开始仍未清晰，因此，从各地的十二五规划来看，既有的经济增长方式仍然是主流。另一方面，依据基本的理念想要达到的经济增长方式怎样才能真正替代现有的经济增长方式，不仅要求新的增长方式能够带来至少不低于原有增长方式进一步发展所能带来的充裕，使社会得到更多的财富，而且应该具有更好的成长性和持续性，或者至少能够持续相当一段时期，而这恰恰是当今仍然缺乏全面构建的，仅仅依赖于一些原则甚至只是一些口号，不仅无法提供集合起推动转型的动力，也无法指导践行者未来的行动。

城市住房问题，尽管表现方式可能不一，但在不同的社会、不同的时期都会发生，并且直接关系到城市居民的生活，关系到城市未来的发展。对于住房问题的解决，必须清醒地认识到当时当地的住房问题产生的原因及其实质，仅仅关注于住房的数量和房价的高低，未必就能找到解决住房问题的良策，反而有可能加剧住房问题的程度，并带来其他的社会性问题。

我之前的几个学生发起的“纪录鼓楼”的活动，期望得到更多的关心和支持，详情见：http://blog.sina.com.cn/projectgulou。

更有《“纪录鼓楼”倡议书》，盼望更多的人能够参与其中，详情见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6af566c50100l0ae.html

之前曾经写过一篇“为了理解孔子”，提到为了真正认识孔子至少需要回答两个问题。后来，朋友在回帖中提到应该写篇“为孔子祛魅”的文章，于是便作“命题作文”。

说到祛魅，就必然涉及到魅的含义。 魅，在中文里的本意是鬼怪，所以字从鬼部，如鬼魅、魑魅魍魉。但另有一种用法则与这层含义是多少有点对立的，但似乎又是从这种含义中延伸出来的，如魅力、魅惑等等。因此，“为孔子祛魅”的这种说法，就是想把这两层含义都包含在内，也就是想要摒除孔子的后人为其罩上的光环和扣上的尿盆，还原真实的孔子。

既然要还原孔子，面对历史上形形色色的光环和尿盆，首先必须回答的问题是：为什么生前是类“丧家之犬”的孔子，到了身后却又成了“至圣”？这种转变是怎么发生的以及为什么能够发生？ 如果这个问题回答不了，或者没有很好的解答，那么对孔子及其论述的所有解读都不可能增加我们对其理解的。

"高房价"、"买不起房"一直是媒体上的一个热门话题，近来，这个话题的热度再次攀升，并成为许多城市"两会"上的焦点话题之一。这些年来，无论是中央政府还是地方政府也多多少少采取了一些高压政策意图改变房价快速上涨的趋势，但好像成效甚微，房价非但没有被真正的抑制住，反而又进一步地高涨了。于是质疑政府行为的有效性，怀疑政府调控的诚意和决心，也出现了多次对房地产商的大批判，但这一切又好像都于事无补。

住房与城乡建设部副部长仇保兴说中国建筑寿命只有30年，此言一出，各类媒体一阵哗然，当然这一片的哗然不是对此结论的质疑，而是拿着部长的话当证据一番狂轰滥炸，被轰炸的是地方政府和开发商。

这里先不对地方政府和开发商的所做作为进行任何评论，而是想搞清楚，仇部长的这一说法到底说的是什么？这炸弹到底是实心的还是空心的？现在各类媒体上的种种说法是否有过度诠释的嫌疑？

不是评论电影，也无意褒贬“×说《论语》”，只说怎么理解孔子及其言说。

既然有规则，那就遵守规则吧。

这样，就可以减少许多的麻烦和不必要的消耗。

如果大家都惦记着是否有潜规则、总想着自己怎样去潜一下规则，结果这消耗也忒大了……

不仅这想着的人，而且那守着规则的人也被迫地、不得不作大的消耗。

这社会就这么耗着呢，何必呢？！

“做一天和尚撞一天钟”，是常用语，通常是贬义的用法，用在对他人的批评上，是说人敷衍了事，得过且过，混日子。

当然，有时也会用在说自己，则是充溢着无奈之情，而且还非得在此之前加一句：“我也没办法……”。

但我想说的是，不应把这看成是在贬义的语境中才成立的说法，更不应是无奈之举，而是应该还其字面的原本意义：做和尚就得撞钟，做一天和尚就得撞一天钟。